吴月霖古色今香一百三十三

真正的大学不在高楼大厦,不在权威讲坛,不在那些嚣张的东西,就在每个灵魂的生命里,就是独立的思考、自由的表达,就是超越的对话与交流,形成一种学术氛围,一步一步蔓延,把越来越多的人包裹在其中,真正的大学就形成了,很快就会变成了一场文化运动,就会有一批真正有智慧的精英起来,整个国家就有了希望。——吴月霖

绘画创作中去发现陌生感,以摆脱舒畅的重复或厌倦的重复性。但时常是陌生性闪现的瞬间被貌似熟悉的感觉遮蔽了,熟悉,事实上是欲进入陌生领地一无所知的伪装。——吴月霖

 

 

和尚是一种职业,成佛那更是一种无上境界。——吴月霖

今天大暑。大暑为六月中,天热到极点。还是东汉刘熙的《释名》解释得准确,他说,暑是煮,火气在下,骄阳在上,熏蒸其中为湿热,人如在蒸笼之中,气极脏,也就称“龌龊热”。择九,祈夏泰,下午茶。——吴月霖

怎样算是成佛呢?翻了些书再凭平常记住些,大意是:超越了轮回和涅槃二边,就是佛;福德圆满了,智慧圆满了,断证的功德圆满了,就是佛。佛有本性清净的佛,还有断证圆满的佛。一切众生都是本性清净的佛,都有佛性,但不等于成佛。要成佛,就要圆满断证功德,断是断除所断,证是证悟所证。心灵上所有的疑惑都断掉了,这叫断圆满;证得了所有诸法的实相和真理,这叫证圆满。——吴月霖

 

 

眼前青山翠荫处,锡惠二泉踱石坡。雪松蔓枝挂薜萝,好驱大暑凉风过。——吴月霖

孔子把那些巧言令色的人,归于佞人一类,就是说他们是一些坏蛋。而把坚持批评精神的人称为诤友, 就是说这是真正的好人。——吴月霖

 

 

字好字坏规定在几指执笔法的框架内,可能对初始书法之学有点道理,然一味迷信书圣之执笔方法写出好字,是否进入了教条魔道,呵呵:书圣的执笔法适合书圣,用书圣的执笔方法很多人也写成了俗人之书,把笔无定法乃执笔的无法之法,应是执笔之最高境界,这帮执笔匠人研究了一辈子的执笔、陶醉在自欺欺人的状态也没有把自己的书法写的咋样,也这能这样说:如果他不研究执笔法可能他现在的字会更差劲吧?——吴月霖

《曰本僧人书法家良宽诗词》深的山谷,美容隐藏:宁静,无双,无比甜蜜。在竹林的阴影仍,它似乎轻声叹息情人,莲花,首先绽放在西方极乐世界,荷花已经高兴我们的年龄。其白色的花瓣都覆盖着露珠,其翠绿的叶子散布在池塘,和它的清香芬芳的风。酷雄伟,它提出了从黑暗的水。太阳下山后山上,但我仍然在黑暗中,也迷住了离开。——吴月霖

 

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