梅花碑拓片一张全王琴堂书丹崔凤棲刻石白纸手拓尺寸50ｘ125厘米民国旧拓片，装裱成轴。 黄粱梦梅花碑位于河北邯郸黄粱梦吕仙祠。以其精湛的诗、书、画、刻而闻名，艺术价值很高，颇受世人欣赏，堪称碑刻精品。梅花碑为诗画碑，清末邯郸籍进士王琴堂所作。 　　梅花碑诗画并举，结构严谨，布局饱满。梅花老干苍劲挺拔，枝杈穿插错落有致，用单线圈勾出攒三聚五的花朵，飘逸清秀。两首诗铺于枝下，好若片片雪花散落其间，与梅花交相辉映，更体现出它的高洁。 　　王琴堂晚年信奉道教，传说常通过扶乩与吕洞宾以诗唱和。梅花碑上部录有据说是吕祖降乩咏梅诗一首“甘受孤寂不染尘，淡妆疏影古精神。笑傲风霜情犹待，好与林逋作故人”。传闻王琴堂得诗后极为高兴，和诗一首“蓬莱珠树森千章，独有梅花风味长。傲骨不争群卉艳，好留真气凝清香。玉液琼浆滋培植，岁寒讵畏冰与霜？有时也学卢生梦，不梦繁华梦淡妆。邯郸古观即瀛洲，癯仙肯羡公侯王？孤山处士旧知己，醉吟月下飞羽觞，幻影偶化凌波子，莲花池畔系慈航。忆昔曾泛西湖棹，冒寒雪后寻孤芳。画图愧无写生手，与摹一枝意彷徨。此花炼魂复炼魄，前身应侍仙翁旁。呜乎，前身应侍仙翁旁，不须道院借枕炊黄粱！”。此诗刻于吕祖降乩题句下。右下角镌印“韵泉手迹”，左下角镌“石工崔凤棲”。 王琴堂（１８５９—１９３２年），字韵泉，号啸山，道号了一子，光绪甲辰科最后两名进士之一。曾游学日本，后任徐州师范学堂监督，华亭县（即今上海市松江县）知事。民国初被选入临时省议会，次年置理安肃县（今河北省徐水县）知事。谢绝仕进后，回邯倡导“实业兴国”，任邯郸县商会会长，致力社会公益和慈善事业。 　　王琴堂博学多才，善书法，能诗工，尤以画梅为最，时称“邯郸三绝”之一。其著述颇丰，有《唾余轩文集》等，并两次任《邯郸县志》总纂。现作品存留极少，邯郸仅有七八处画迹，而黄粱梦吕仙祠存碑最佳。

谢稚柳（１９１０年 ） 别名稚，晚年号壮暮翁。江苏常州人。谢氏几岁已习画，一九三七年结识张大 千重庆，复与大千联袂赴敦煌，研究敦煌石窟艺术。其后即常于国内各大城市如成 都、上海、西安等地举办俱画展。历任中央大学艺术系教授、上海博物馆顾问、上 海文物管理委员会委员、上海美术家协会常务理事，中国美术家协会理事会． 谢氏画工写兼备，别具风格；又精书法、鉴别及美术史研究等。作品曾我次于 国内、香港、日本等地展出。著有《敦煌艺术叙录》、《水墨画》、《朱耷》及《 鉴 杂稿》等书，有《谢稚柳画集》