吴月霖： “国际水墨观”的时代意义

文：吴月霖

十九世纪的中国艺术家们在新旧思想中西风格之间的寻找“国际水墨”。刘海粟曾让当时的人惊骇，他在吸收西方油画的基础上创造了大泼彩绘画。

在上世纪八十年代，众多艺术家全面接触到了当代西方艺术，激发了探索艺术任何可能性的欲望。
如今数字化网络化信息化之下的全球化，当我们看到西方后现代艺术的一些表现手法时，我们无法回避西方的艺术对我们传统水墨的冲击。
我提出“国际水墨观”，时代背景在于，西方文化霸权秩序并没有受到太大的冲击，西方艺术依然引领世界文化，中国水墨不能活在西方艺术的影子下，我们应该发扬广大中华民族水墨画的特色，成为国际艺术的重要资源。
李叔同曾认为：我国图画，发达盖早。我们有了强大物质文明，也要有文化世界的强大，而“中国绘画乃中国文化之花”〔林语堂语〕，我们的水墨画需要调整自己的轨迹，走到国际的视野，在世界艺术之林中受到推崇。

我只是从一位资深艺术家的角度，带着爱国的忧患意识去谈“国际水墨观”，目的是让中国水墨具有足够的自信，在世界艺术的风起云涌中，出类拔萃，占有自己的一席之地。
我表达的是对现实“泥古”之类的水墨绘画现象表示不满。
水墨画不该作为一种“活着的传统”而封闭自我，我奔着对水墨艺术创作大繁荣的期待，不是倡导以传统古旧的水墨画对抗世界，而期待看到众多艺术家作品中呈现“国际水墨”的自在自信面目。
有人会反问：“你说道的国际是不是以西方艺术为准则，以西方为楷模吗？”

当然，近现代西方各种主义让人缭乱。比如印象派梵高连续的笔触，在如今学来，拿到西方去，已经很落后了。我们学习西方，正视西方文化发展，立足于本土的水墨画，让艺术之间日益相互渗透融合。并不是堕落为西方艺术的奴仆，而是发掘传统的精髓，对西方艺术的特长，对西方的有益成分，消化吸收，让水墨艺术注入时代的活力，融入世界，投入国际，获得在国际间平等对话的可能。
如何定义“国际水墨观”？郑午昌说：“艺术家应当以艺术的世界为祖国，别于政治的国际，自称为艺术的国际。”简单说，就是让中国水墨艺术走向世界，在世界艺术圈中得到普遍认可。
以民国决澜社的宣言稍作改编：
让我们行动起来吧！用狂飙一样的激情，铁一般的理智，来创造“国际水墨”的色、线、形交错的世界吧！