平心不识云心子

竹子，中国文化里，君子的象征。

看过一些水墨竹图，如今，新的水墨语言又该是哪种模样呢？

文人画下的竹子符号，总可见那孤高傲世的身影。吴君月霖的“平心不识云心子”给我新的感觉，新的画面，新的形式。
竹子用以寄托艺术家的理想与梦幻。
潇湘国里，洞庭君山，何必去识得云心人心呢？出尘，凌云，虚心，美的品质都在竹身上体现。
感情在艺术中的作用是巨大的。
月霖君自觉或不自觉的对水墨世界的感知和热情付与一片竹林，他带我们走进一片云雾缭绕，溪水迷茫的山间，从高处俯瞰一片竹林。
从这个角度，不见竹根竹竿，只有一两叶竹梢，从右往左，倾斜翻侧，稍浓墨迹看见竹梢头的身影，而竹子底下，是一片模糊的山水烟雾，引得你去想像，这是什么？我有些被画面牵引过去，模模糊糊。
是山吗？是水吗？是云吗？一种神秘的感觉，又有空白处，那是流水处吗？
观此画，我遐想联翩，难以言说。
这是高山之竹，只感觉绿烟蔼蔼，清气浮浮，烟雾缭绕。
竹梢婆娑，白云无尽，悠悠荡荡。
虽如此，我又觉得不可解读，我的解读只是自我的遐想，远远不能抵达月霖君所画的意境。
月霖君将自我理解的竹之形象再现，他将自己的人格与竹的品格合二为一，物我难分，从而达到了常人难以企及的美学境界。
竹的语言，是月霖君灵魂，情感的再现。
平心不识云心子，是月霖君情感理念的外化，是水墨创作思想的外化。
他学贯中西，通晓古今创作理念，善于学习先进的文化思想，有强烈的美学意识，月霖君的画作里，总有不同的君子竹，风雨的、霜雪的、悬崖边的，画面大都带着朦胧神秘之感。
画面，像李商隐的诗，夹着风情，却看不透，猜不明。
《艺术及其最新形势》中写道：“过度积累的生命变异是生命与创造的渴求。”竹子生存的时代，已经不是古代清秀的山水田园间，像生存在现代化污染不干净的现实，所以画面的背景是模糊不清的，竹子的形象是力求挺拔的。
月霖君越来越背离传统竹之水墨，从神秘的内心感知里画出他的竹子，运用了模糊，装饰，留白的美学观念，作品看起来像年代久远的拓片，不清晰，从而带给我一些古朴浑厚的感觉。（文：南焰）