谈《梨花带雨》作品

作者：吴月霖

白居易诗《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”以写杨玉环之倾国容颜。而梨花本身，蕴含雨露，如日月附着于天，谷物草木附着于地，山有玉而润，水有珠生辉，充满自在之生机，慧灵之生气。
《易经》以为，因万物皆为一阴一阳结合而成，《诗经》云：“山有扶苏，野有蔓草”，吾遂念起，梨花带雨之美。
那日，甲午年春，梨花之意象于心中，如刘勰云：思理为妙，神与物游。梨花，美人，物我交融，主客体切合许久，冥冥中，灵感催促吾以书法之语言去表达。四字书写简单，如何不傍依前人，自辟蹊径？
旦日，作《梨花带雨》。

铺纸，磨墨。
吾先渲染，一点胭脂，淡淡明黄，天地真气余何处？
线条勾勒，美人斜卧，裸露自然，秀骨曲线。得山水时景，淡蓝山石，烟水茫茫。或有人以为，吾欲画一幅西洋裸体图。非也。吾亦受西画之影响，美人写生，我念起莫迪里阿尼笔下之裸画。抽象与现实之间，莫迪里阿尼寻找着平衡。吾在绘画与书法之间，寻找神韵。书画同源，以绘画入书法，书法作品有写实绘画因素。用流行之主义表达，可谓：现代艺术。
吾哑然失笑。只为突破传统，离开纯书写的束缚，用了绘画之元素入书法图示，宣扬绘画对书法之影响，不知不觉进入所谓现代主义，甚至后现代主义的行列，过奖而已。
吾不忘传统书法功底。毛笔线条，字字笔锋，书法仍然占据主要之地位。
梨花到了我笔下，有西方以为的象征主义了。而在东方，梨花用以比喻美人，月亮代表相思，同样也有象征之修辞格。我不是要画一幅美人图，美人，作为书法之背景与底色。
层次比传统丰富。

线条勾勒，细笔而成。美人如梨花带着雨，梨花如美人有内涵，我眼里的美人一定是知书达理的。接着写小楷行书，笔所未到，气已吞。吾从“临流兮呀”写，覆盖了美人画面，整张纸，写好了一句句古文。
一句句，皆都是我随意想到，古诗文，象征美人口吐莲花，具有文化学养。
美人，仅美在外在形象，肤浅了。而深沉有内涵，厚实矣。吾写的小楷行书，有道家哲学：不觉白云一片，有佛家思想：得空灵之情。
吾欲表达一种美而不淫的画面：在传统与现代风格中，视觉上得到冲撞。
枯笔露锋，留白书法，吾之风格。
佛家经典，有空则读读。或许吾想起了石鼓文拓片，画面总是斑斑驳驳，剥蚀严重，苍茫浑厚的古意。
吾用毛笔，也是可以达到这种书法画面效果的。

吾爱征服美，执笔时的出发点是征服，是突破，是创作。写完小楷，吾看出吾之笔触，自觉运用了现代艺术的画面，还容纳了西方现代艺术。也许吾亲自在西洋法兰西等地看到了西画之浑厚立体，与观吾国书法之审美趋尚审美标准存在很大不同，温故而知新，看他而知己，我们中国书画，可以不单薄，可以充满丰富之内涵，灵动之生机。
吾还是不忘中国画笔墨之传统，即使不断革新，也是在传统里变。比如，吾手里拿着，一定是毛笔，用着的一定是水墨。
只是换了新的书法语言，经验与记忆在意识忘却，只求以独立书写，独立创作之姿态，求得新颖。
有意义之形式，梨花带雨之感觉，空间三维，层次丰富，精神内涵不是一眼即可看透。吾写完这幅作品，从线条、色彩、质地等角度审视，有从传统汲取营养，亦有新的空间观念。
书法形式，而根基来自于吾不断学习，将古人书写之可取因素整合在我的笔墨中。
一幅作品。有传统，有现代，更多了一份艺术的微妙法门。
吾用自我之书写，颠覆了传统之书法，幻想了一幅《梨花带雨》。甲午日，落笔，吾感觉，美人如梨花，从带露的汉字后面，呼之欲出。