吴月霖古色今香二百零六

平常与不平常，关键是看里面装得啥货色。

—— 吴月霖作品

画面上没有具体的形象，对应不上生活中的视觉经验。但捉摸不定的抽象线条和色块组织的画面也会引起人们无限的遐想。即使观众不愿去心理层面解读，画面的空间张力还是会给他们留下深刻印象。

—— 吴月霖作品

书法看似单纯，实则构成了具有生命象征的“筋、骨、肉”和具有东方精神的“精、气、神”，绘画亦同理也。

—— 吴月霖作品

五代时，据传画家唐希雅“乘兴纵奇”，以后主李煜自创书法笔法号“金错刀”写竹枝，以书法用笔而入画为古书最早记载。李煜之书唐希雅之画今均不见传，不知究竟画成咋样也只能意会，但描写其画“有颤掣之状”，“金错刀”则成为墨竹之雅号，一直流传至今。

—— 吴月霖作品

谢谢诗人及藏家盛家顺先生为我荷花之作题诗三首。

一，秋日荷塘一池凋，细闻枯荷香自绕。远见粉花一二枝，残叶新蕾分外娇。
二，仲秋荷塘晨雾朦，暗香随风枯残中。看似浊水无生机，水深之处有新宠。
三，自古只喜夏荷艳，焉知亦有恋荷枯。华岁再苒都如昨，世事升浮苦也多。
一种可以脱离客观对象的外表的本质的真实，这种作用的真实肯定是意味深长

—— 吴月霖作品

往往把写得工整，规矩，好看、漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，书法和写字完全是两个不同的概念。馆阁体一度盛行，最终那么多写得工整有功夫的人淹没在历史中，那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性，所以不能成为‘家”，而“家”与“匠”的区别正是在这里。

—— 吴月霖作品