吴月霖古色今香二百零一

吴月霖古色今香二百零一

主流是什么?别的都是垃圾小草,唯老子就是参天大树,一种价值观至上。

—— 吴月霖

—— 吴月霖作品

【东瀛西化】东瀛以弹丸之地跻身世界五强绝非偶然,东瀛崛起始于明治维新,明治维新的核心是脱亚入欧即全盘西化。后受米帝托管更是西化到了炉火纯青。然则,全盘西化毁了日本文化吗?没有,反倒使日本文化独步天下。日本料理火遍中华,汉语的现代词汇几乎全盘来之日语。西化核心是自由,自由催生万物。乐圣师旷吴昊。

—— 吴月霖作品

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电影的本质,它有艺术的价值,时代的需求,国家精神的传播,但是一旦刻意绑架上精神和图腾。那么这样的电影,就成为一种特攻,和压迫。一旦,只允许歌颂,文艺本身就是一种失陷。一旦把不喜欢一部电影,上升到不爱国的层面,你和这种言论的人,已经不再是一个思想和道德层面。如果以这样的角度结合时代的本质来审视一部电影,你会发现,电视剧里所厌恶的“手撕鬼子”,只是另一种的变种的不可战胜而已。

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精湛的艺术品犹如阳光一样,很难谦虚。

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多数的创作者不会满足他的画之价格有多么多么的高?但肯定会满足并陶醉自己多么多么的天才般的智慧。

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成功者向人们叙述他的曲折的奋斗史,却可能只字不提在特殊背景或特殊机遇起的最有用的例子。演讲中的每句话,都是他们觉得可以拿来分享在阳光之下的真善美,不会将自已在飞跃处和转折点的阴暗面里面大部分成功的元素传授出来。成功的传说有太多的精美包装、言之凿凿,使众人们感受到充满着书香四溢的人生历程……让你喝着美美的鸡汤,亦是一乐!

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吴湖帆先生书法有风骨面目俱存,其画有传统有功力、有价格……翻出小藏品呓语几句。

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对自然的写生与心中的喧泄是融为一体的。

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郑午昌(1894—1952),善书画,著有《石涛画语录释义》、《中国壁画历史研究》、《画余百绝》、《中国美术史》等书,书以人贵,其贵贵在其画学理论之高度。

—— 吴月霖作品

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贫穷思变,富贵寓善,都有其存在的意义与价值,用一种谦卑平和的心态,生命的灿烂和尊严,金钱不一定买到。

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