黄永玉聪明,但多是小聪明,他笔下的许多文字、故事,多是从古代笔记小说里脱胎出来的,稍加留意,便能看出出处来。沈从文落难时,黄永玉并没有看望过沈先生,也不对谁说沈先生是他的表叔。但沈从文的声名得到普遍认可后,他便一有机会,便称沈先生是他的表叔,仿佛他是沈先生唯一的、最近的亲人。——吴月霖
儒教学说的主要核心在于它的“崇圣性”:所有的思想到圣人那儿已经到头,不能再有了。所有的权力到君主那儿已经到头,不能更换。社会只存在着一个思想,那就是君主的思想。只存在着一个声音,那就是君主的声音。在一个国家,某种思想一旦成为“惟一”,而且“法定”,这个民族就休想再有什么想象力和灵性了。——吴月霖
艺术的深度,绝不是生活中你的深沉的城府,它实际上是作品中的一种气质和底蕴的载现。真正有深度的之作不需吹毛求疵,必定是经过了探索的的脱胎换骨,凤凰涅磐!——吴月霖
徐先生中、晚期画发一变,以简、质、雅、重取胜,比之早中时画风,有明显不同。中、晚期画作,奋发为雄的气概似呼减弱了,代之以古朴凝练。黄宾虹老人论先生画:“以书法入画,其晚年所作画,萧疏淡远,虽寥寥几笔,而气韵生动,乃八大山人、徐青藤、倪迂一派风格。为我所拜倒……可惜以下所载画作皆为膺品也。——吴月霖
人生就是一个不断做梦的过程,只不过有的人把梦做活了,有的人则是做的梦中梦。——吴月霖
支撑中国不倒的真正力量是平民的力量,肯让人剥削,肯咬牙切齿的撑下去,为了下一代,摧毁掉自己全部的生命仅是小事一桩,是真正的蝼蚁精神。——吴月霖
绝大多数人终其一生是不会声名显赫的,处在社会地位最高峰的只能是极少数人。他们能走上社会顶峰是由于机会,官传代,性格,才能,品德多因素的综合。机会是最重要的因素,性格决定命运。对社会而言,处在顶峰的人可以做出大善,也可以做出大恶。而做出大善或大恶,不全是他的主观愿望,很多不可控因素、多种社会力量会左右他的行为。就其个人而言,处在社会高层的人不一定幸福。处在中下层的人,不能做出大善、大恶,可以做出自己想做的事情。对其个人而言,处在社会中下层也没有什么不好,如果心态好,他的幸福感不比处在社会顶峰的人差,甚至好一些。机会只会给予有准备的人,性格有先天因素,也可以靠后天磨练和修养。要争取成为社会精英,因为社会需要精英。如果不能,也要心安理得。还是一句老话:达则兼济天下,穷者独善其身(杨继绳)。——吴月霖
学点皮毛就能成天后。真正是天才的在天朝不是变成神经病就是穷死饿死的命。——吴月霖
有品质之作是以感觉为基础寓高超技法为统一体,首先是要有感觉。——吴月霖