吴月霖古色今香一百六十二

夜晚烛明，竹声甘霖。——吴月霖

人没了灵魂，就是行尸走肉，还会成僵尸吓死人后果。艺术家，特别是著名的艺术家如果没了灵魂，危害就很大，因为他制造艺术垃圾借着他的名声肆意扩张，更是传播残害更多人的精神灵魂。——吴月霖

雾霾，我只吸无锡的。相比于京霾的厚重、沪霾的淡雅，豫霾的激烈、津霾的阴冷，鲁霾的醇厚，冀霾的浓郁，我更喜欢锡霾的柔香、一线封喉、入口即化，真实和独特的味道。清香的小笼味儿与市井的开洋馄饨的浓香充分混合，加上尾气催化和低气压的衬托，经过袅袅硫烟的勾兑，再加上太湖的氤氲湿气，使得它经久而爽口，回味绵长，欲罢不能。雾为无锡的柔，霾是无锡的香，欢迎品尝！——吴月霖

雪霁入耸云，方成峰之雄。——吴月霖

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》大意是：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。虽然以上话众人认为不合时宜也不准确，但随着时间的推移，还是能有以上所说之结果。——吴月霖

家乡无锡人杰地灵，这里画家云集，僧多粥少。收藏家书画家都自诩为本土出了很多书画名家而自豪，其实在艺坛真正有影响力的人物则有顾恺之、倪云林。虽说吴冠中，徐悲鸿也算划进无锡人范围，这只是城市的变迁所为实宜兴人氏也。某种意义从艺术本体及人文精神来讲当首推倪高士，虽然城市宣传及形象打造有很多出色之画家，但从全国性角度来看都很平平或名不符实或实不符名，若论学术价值和影响力论更是等于零，不值得一提。——吴月霖

什么是佛?能觉是佛。我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗？你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察无碍吗？如果你相信的话，那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信，你还是一个未来佛，为什么呢？因为不管经过多少磨难，你总有一天会觉悟，因为能觉的心是我们本具的，所谓天真自然佛，人人本具之。对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。什么是佛教？佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。——吴月霖

这恐怕国人又认为的丑书。其实真正的丑书就是天朝主流体系的那些政治旋乐伴奏的广场舞书法体。——吴月霖

不要留恋你的发小，更要珍惜当下前进路上的伙伴，虽然听上去觉得不是啥味？发小只是你记忆深处的记忆，并没有多少推动你的力量，而前行的众友们，那还可以说观念的落差并没有多少距离。——吴月霖

王朔:当今社会，存在五种人：

1、昧着良心赞美，这叫无德；

2、用指责与批评督促执政者改良，这叫公民；

3、明明身处最底层，却站出来维护统治者，这叫脑残；

4、听到讲真话的人，扑上去就咬，这叫权贵的走狗；

5、两耳不闻窗外事，吃饱喝足是最高境界，这叫猪！——吴月霖