吴月霖古色今香一百五十三

满山松柏接秋风，仍有小树满娇红。杨柳垂堤飘曳舞，江南草长有莺栖。——吴月霖

既然自我意识要把自己的艺术创作之欲望满足当作另一个独立的本质来直观，来追求，这另外一个艺术创作的自我面目就是它自己设定的理想的自我，这个理想的自我作为我的“最初目的”，就体现了我的个别本质，我要使它成为我自己，也就是我要使自己的本质的一个自我意识身上表现出来，当然作者这样想的时候，正说明这个我还不是我自己，而是一个他者，一个作者所追求的另一个自我，那就是遂步脱胎换骨的过程，而成为艺术中不单纯的真正自我。——吴月霖

《咏兰》山石嶙峋韵更富，疏影临风亦绸舞。羽袂迷濛十里雾，月明疑有叶满珠。——吴月霖

艺木的高度审视中，作者创作中与本心的规律性对立着的规律是与本心分离开来的，自由而独立的，那是最具原创性力量的聚集处也是最受精神折磨之区域。——吴月霖

对这个世界了解得越多，理所当然的就越不满，天真善良的农民肯定是最容易满足的。——吴月霖

无论谁生谁死，地球照样转。拿破仑获得那么大的成绩，终极照样死于非命，性命不会为任何一个人停留…………《鲍勃、迪伦》语。——吴月霖

今夜我看见一颗流星，我想到了你。你正努力进入另一个世界，我从不知晓的世界。我一直想知道，你是否曾经抵及。今夜我看见一颗流星，我想到了你。今夜我看见一颗流星，我想到自己。是否我一如往昔，还是已成了你期望的样子。是我错过了目标，还是已经超出所想？只有你能够理解。今夜我看见一颗流星，我想到了自己。注意听那引擎与钟声，地狱中最后的救火车。轰鸣驶过，所有善良的人民正在祈祷，那是最后的诱惑，最后的人世账单。你最后一次听到耶稣山中的布道，这最后的收音机响起。今夜我看见一颗流星，划过夜色。明天也许会是另外一天，我想现在跟你这些也许已经太晚。那些你必须听我讲的话。今夜我看见一颗流星，划过夜色。《鲍勃、迪伦的诗》。——吴月霖

《今天是尼采生日》……尼采：“道德使人愚昧。——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用的或有害的东西的看法——但是，习俗感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的长存不灭、神圣不可侵犯和不容争辩。因此，习俗感有碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成了创造更新更好习俗的绊脚石：道德愚民。”——吴月霖

在国内社交网络上，有关鲍勃·迪伦拒领诺奖的谣言四处传播意滛，爱国者最好将孟子奖老子奖孙子奖矛盾奖在宇宙上代替诺贝尔奖。——吴月霖