吴月霖古色今香一百零七

《脱离自身的另一个自己》解离是近几年常见的一种异常心理。解离是指人的记忆或意识、人格出现不连贯的现象，常见的有失忆、多重人格等。失忆的正式称呼为解离性健忘，指的是人暂时丧失某一段时问的记忆。我们把丧失人生所有的记忆叫作 “全生活史健忘症” 。这样的患者虽然会丧失对姓名、职业或者与家人相关的个人记忆，却并不会丧失对事物名称、语言等一般性知识以及穿衣方式、如何开车等动作方面的记忆。而虽说会丧失个人记忆，但是严格说来，在人的一般性记忆中，不同种类的个人记忆错综复杂，已经深深渗透在了人的内心当中，所以一个人世不可能那么随便地只忘记个人的相关记忆。解离性健忘是不断重复仇恨妒嫉的想法，生活中受恐吓及不断被他人或什么媒体影响是成此病的最大因素。——吴月霖

大佬们哄抬，而且联姻体买的东西是不要付钱，你买下的东西说是增值，过了十年交往价都出不了手。——吴月霖

艺术之巅如此神秘，以至于那么多人一生无法窥探。那些本来的自信被世俗所淹没，换来的，是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏。——吴月霖

运动的轨迹曲直有度，收笔行笔简约大气，起伏灵动且稳重，每一字处理得恰当，既不妍美软弱，又不流于粗俗，白蕉书法线条丰富多彩，变化无穷，流转自如。——吴月霖

民族的从来不是世界的，民族的就是民族的，只有民族强大了才能向世界输出自已的实力，能在世界各民族较量中保持独立并且融合世界的声音。——吴月霖

溪烟树梢迷雾浓，花丛深处隐芙蓉。泉光云影空蒙处，尽显江南落照峰。…………写山水小品一桢并呓语题之。乙未年冬月。——吴月霖

有的说要闭关十年画一批好画，有的到街头裸奔以求出名，更多的人，还是糊里糊涂的画。——吴月霖

绘画也是一种感官试验，激情与活泼泼的心智相遇而产生的形式表现，不是僵硬观念的推演，那怕是所谓“正确的观念”。理性到感觉，感觉到理性，最后也仍是感觉的，这是艺术与匠臣的分野…………——吴月霖

他们把传统士大夫的书卷气，转换成现代人的无聊、泼皮、庸懒、消沉、享乐等具有世俗化的反叛意识。包括它们稚拙、歪斜和胡言乱语的题字，后来竟影响到“稚、斜、险”书法风格的变迁。同时，相对近现代油画尺幅式的“中国画。”小幅卷轴样式又重新风行，甚至册页、扇面的专题展也多起来了，并且迅速得到画商的青睐，而成为有中国传统情结和附庸风雅的中国官、商，及其港、台、东南亚富人的把玩品。——吴月霖

区分好的艺术作品和了不起的艺术作品；前者体现为完美，无懈可击，有如一粒饱润泽的珍珠，让人观赏：后者也许不够完美，但它却是純产生下代生命的卵子，无数的艺术者继续创造了它之所是。——吴月霖