吴月霖古色今香九十三

当今大多数的书画收藏人士以企业家居多，审美水准普遍不高，跟风现象严重”。 如收藏天价还没死的画家以作品行货水准居多，如收藏近代或明清为主的作品那假货膺品占绝对数。
——吴月霖

玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意。故教明月玲珑地，共赏金尊沉绿蚁。故乡 梅园的梅花开了。以前曾写过篇关梅王的文章，感觉他的梅花标签贴在江姐、杨子荣、李玉和、雷锋、黄继光、邱少云的这些红色英雄人物身上真的很完美。

——吴月霖

我之为我，自有我在。古之须眉，不能生在我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。纵有时触著某家，是某家就我也，非我故为某家也。
——吴月霖

商鞅极端地认为，人民不但不应该有思考的能力，而且绝对不能够富足。 商鞅也反对贫富悬殊，认为“治国之举，贵令贫者富，富者贫”，不过在他看来，理想的状态是让人民始终处在同样的贫穷线上，最好的状态是家里没有一点多余的粮食（“家不积粟”），以保持饥饿进取的精神面貌。
——吴月霖

对于艺术，与时俱进是可怕的咒语。在时代推崇的秩序里，一切都必须合乎它的节拍，否则，就是离经叛道，就会被讥讽和讨伐。所以，梵高在今天依然会穷困潦倒，卡夫卡在今天依然会默默无名，因为，他们的作品拒绝大众，自然，大众也会对他们漠然视之。这是一个悖论，时间之下，一切都有可能，但这种可能不是必然，而是偶然。盲从于意识形态的大众会毁灭艺术家理想中的艺术。那些紧跟时代潮流的艺术是可疑的，因为，它可能是艺术家违背自己艺术良知的作品，是意识形态对人的诱杀。从这个层面上讲，昆德拉提醒人们不要“媚俗”，哈罗德•布鲁姆提醒人们读书时摒弃那些意识形态的陈词滥调，都是具有前瞻性的洞见。
——吴月霖

不管你以前有多风光，如果你不按照它的规则出牌，同样会被像扔旧鞋子一样扔出去，你的清高，你的自尊，都不会为你换来一件漂亮的衣服和一杯酒。时间它眼中无人。然而，时代又是人的时代，时代的车轮是人推动的。可是，遗憾的是，决定这架笨重的机车方向的，不是艺术家，而是那些在政治家的演说中迷失自我的大众。他们简单而热情，盲目而疯狂，会为一句空头的许诺而流泪，会为一声虚无的口号而热血血沸腾。可以这样说，大众不需要深刻，它需要清晰，不需要艺术，而需要娱乐。在这种背景下，艺术家无能为力，他们只能看着自己梦想的艺术连同他昔日的荣光，被大众推动的机车碾得粉碎。正如影片中的主人公所说的“我被淘汰了，没有人愿意听我说的话。”在大众狂欢的时代，那些纯粹的艺术家只能是被废黜的君王，落落寡欢也好，借酒浇愁也罢，只能是掩埋在角落里的影子。

——吴月霖

在中国的21世纪，最贱的是人才，最贵的是大城市的房子。

——吴月霖

【雷锋最早斗志强】“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党；爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强；立场坚定斗志强！斗志强！”所斗志强当然包括迟志强、浦志强和任志强以及其他各种志强。

——吴月霖