吴月霖古色今香九十二

艺术作品的个性，往往就是经常被长辈和师长指责的个人缺点。
——吴月霖

透过多年的回避与掩盖，探究一种特色病毒对人性的残酷影响，感受很多人失去人格的悲催后果和惨痛代价。但是谁能知道，还有多少更大更悲惨的人祸灾难，还在继续掩盖之中？谁能知道，继续掩盖过去的历史事实和残酷真相，会给今天及今后的中国带来了多大的危害？谁能知道，那些丧失的人格，那些出卖的灵魂，那些迷失的人性与理智，是否还能救赎。
——吴月霖

业主自己血汗钱购买的小区是受法律保护的合法私有财产，没有对公共开放的义务；即使开放，也必需要征求广大业主的同意，这才合乎依法治国的理念。对农村强迁折腾够了又来折腾城市，什么时候能干点正经事呢？还是先拆掉你们的网络防火墙吧，别把好端端的国际互联网楞给搞成了国家局域网。还是把养老，医疗发点文搞好它对人民是真实惠，也整天别转移目标，避重就轻吧。
——吴月霖

心静笔力徤，言浅画意浓。春景随情至，情趣由景生。吐人所不能吐之情，绘人所不能绘之景。华而不浮，丽而不淫兮，神逸之笔诚为造化中来也…………丙申新春写春景一隅，月霖呓语！
——吴月霖

寒风吹絮飞，千里共一色。群山掩苍翠，枯树挂剑戟。举步登阁望，寒气逼肝膈。红梅犹自放，惆怅松與柏。 赏雪，窗含西岭千秋雪是禅意：观山，横看成岭侧看峰是悟境。
——吴月霖

西方当代艺术就是翻过一道山，把过去撇在了身后，眼前已经是一片新的风景。不能把握这个大图像的人，只会在各种理论中跑来跑去，跑得气喘吁吁，晕头转向，还不知道自己究竟站在什么地方。这种事倍功半的事，千万别做。要弄清楚西方当代艺术的大图像，显然有两条途径，一是从艺术实践上去证明，另一是从理论上去阐明。
——吴月霖

对于艺术和艺术家而言需要面对的有两个体制，一个是社会体制，另一个就是艺术自身的体制。社会体制主要是指政治体制，政治体制的本质是利益分配。不管是社会体制，还是艺术体制，其核心都是价值观。建立体制的目的都是为了社会的进步和人的发展。艺术体制由艺术创作、批评批评、艺术教育、艺术收藏和艺术欣赏等要素构成，艺术家、策展人、艺术学院、收藏家、画廊、博物馆和欣赏者等相关人员共同组成了艺术体制的主体。艺术体制的建立，从本质意义上说，就是使艺术的发展从无序变为有序。艺术体制一但建立，它的作用就会随着艺术的发展而发生变化。艺术体制建立之初它会有利于艺术的进步，慢慢地它总会成为艺术继续进步的桎梏。因而，新旧体制的不断更迭就成为艺术发展的必然规律。
——吴月霖

音乐是没有颜色的，绘画是没有声音的，人们却要超越物质媒介的局限，从事艺术创造和欣赏活动。音乐家要谱写出色彩音乐，画家要绘制出音响图画，欣赏者则要从乐曲声中“看”到色彩，从绘画色彩中“听”出声音。如佛家所说的：“耳中见色，眼里闻声。”这不是人们不切实际的奇思异想，而是符合审美心理活动规律的。声音与色彩之间存在着相似性和感通关系。
——吴月霖

使一切非理性的感觉服从于自已的想法并自由地按照自己重新掌握的规律去驾驭着，这就是这个阶段艺术过程取得收获的宝贵经验！…………月霖呓语
——吴月霖

清代宋曹在《书法约言》中说：“予弱冠知书，留心四纪，枕畔及行簏中，尝置诸帖，时时摹仿，倍加思忆，寒暑不移，风雨无间，虽穷愁患难，莫不与诸帖俱。”可谓翰墨之道，非奋苦数十年不可得。
——吴月霖