吴月霖古色今香九十一

兰花虽无牡丹华贵，不乏清雅高洁。天地造化，娉婷清新，飘荡氤氲之气，方显素雅神韵。 兰花孤傲之品格，可以取入书房；兰花幽幽清香，可以点缀卧室。若兰花的每根茎只开一朵之花，色为淡黄绿色，那更是清香异常。

——吴月霖

媒体缺一真字，最美最贴心的话那都是在忽悠，媒体的良心不备，那从头到尾的长篇大论既是骗人。

——吴月霖

思想的人是绝望的，猪却是幸福的。

——吴月霖

绘画不仅仅于描摹自然，也并不完全是形貌的一致，而须是经过提炼概括，表现景物的内在精神。搜尽奇峰打草稿，用奔放的笔法勾画山的身影→水的肌理→风的声音→氤氲之气→……。近取景，远取势，把远峰、近岸、坡行、尽入画面，展现自然的一角，加强画面气氛，使构图更为开阔壮观，增强引人入胜的生动效果，让人身临其境。使作品表现出大山大水，绵密浓黑，浑厚恣肆，波涛汹涌，激情充沛之多种面目。胸中有丘壑，笔到意到，用笔苍劲寓老辣，看似漫不经心、其实层次井然、章法森严，做到自由放纵却离矩不越规。苍中取润；简淡洗练。即是小品也是千山万壑，神韵尽显。

——吴月霖

艺术是否需要技巧应该是根据作者精神追求的目标来确定的，如果不是为了精神的自由，技巧再高也与艺术无关。相反，没有任何技巧，艺术同样有可能帮助自己和他人实现精神上的超越，儿童绘画、原始艺术和杜桑的小便池都是例证。不少中国人之所以推崇技巧，一方面是因为缺乏精神之原因，另一方面也是不愿承受因追求精神而付出的牺牲…………附《艳彩恍惚不流俗》。

——吴月霖

雪花朴实无华也默默无闻，雪花亦不计名利简单快乐着，这就是雪花的精神…………乙未冬漫写雪景…………吴月霖。

——吴月霖

《文化人的独立人格》如果人格是独立的，没有什么因素包括专制和贫穷，可以阻止文化的创造。俄国是典型的例子。无论是沙皇还是共产主义专制，都没有阻止俄国知识分子的知识创造。俄国知识分子在专制下创造出辉煌的文学艺术、哲学思想。中国的文化人没能在专制下进行文化创造，与文化人对政府的高度依赖有关。中国历史上从没有出现过西方称之为“知识分子”的群体，即把思维创造作为终生职业的社会群体。

——吴月霖

溪烟树梢迷雾浓，花丛深处隐芙蓉。泉光云影空蒙处，尽显江南落照峰。…………写山水小品一桢并呓语题之。乙未年冬月……月霖 。

——吴月霖

这块土地虽然难以生长成纯艺术的探索者，那么艺术家必须找到属于他自己的世界。而那个世界不是虚拟的天堂，依然是人本身。因为，艺术是人的艺术，艺术的终极目的是表达人的生命、唤醒人的灵魂，而非厌弃与逃离。也只有人才能体悟人的才情，只有人才能尊重人的创造。对于生命和灵魂的理解与关爱，最终还是人自身的责任与义务。时代或者说广义上的时间，对此没有责任，它只是冷眼旁观者。这是一个让人绝望的事实。然而，也正是这种彻骨的绝望，可以产生一种现实的力量，把人从冰冷的时间里拎出来，去感触人的眼神和肌肤，人的呼吸与温度。

——吴月霖

去日本的看到百年老店很多，我以为一个盛产百年老店的社会，商业道德乃至社会道德，差不到哪儿？而那种商业“短命鬼”遍地的社会，从某一方面看有商德缺乏的因素，缺诚信，而诚信是使一家店能长久屹立不倒的主要原因之一。大陆人为何这几年蜂涌至日本“暴买”，个中原因之一也是对人家的商德信得过。

——吴月霖

大国崛起是一刀切的拆除围墙吗？拆除思想上的围墙那才是真正的强国。

——吴月霖