吴月霖古色今香八十八

改变人的思想，最根本的途径，就是拿思想去改变思想。但这种改变，不是拿某种统一的思想来收编其他的思想，而是将各种思想放在平等的地位，允许人们说理、言论自由，让人们凭着自己的理性来选择。不是用权威意识代替他人思考，而是允许每个人都用自己的脑袋思考。不仅允许人思考，还允许人言说。在思想的领域，每个人都应该成为自己思想的主宰。

——吴月霖

网络时代给了艺术者们一个能自吹能自擂的平台，无论名家还是新秀，无论男的还是女人，只要你想说便说，大可在自己能操作的一切网媒(包括自媒体) 发表自己的观点，或抛砖引玉或指点江湖。说到谁最有话语权，谁说了算，好像并不像以前样很关注这个问题了。这个时代和过去所处的境况也大不一样，也很少有以前崇拜和敬畏这个那个大师的风气，何况现在所处的是没有什么艺术大师的时代 ，金钱大师满天下。如果非要说个所以然的话，最值得受尊敬就是那些对待艺术一如既往的诚真并充满幻想和激情的人们，因为这个时代最缺的也是这些品质的东西！

——吴月霖

【这才是教育的本质】民国时，四川有个大师级教授蒙文通。这位大师，有何能呢？每次考试，蒙教授不是出题考学生，而是让学生出题考他。实际上这是考学生的学问深浅，只有学明白了，才能问出有水平的问题。而且蒙教授的考场，设在茶馆里，一旦学生出了有水平的考题，教授大喜，就请考生喝茶如今大师绝矣！

——吴月霖

优雅是件很难的事情。比矜持难，比无耻更难。矜持能装，无耻更容易，可是优雅不行。优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。如此看来，优雅是一种修行，从骨子里注入的一种禅定，历经磨难后依然灵魂高贵，云淡风轻，才是优雅.优雅不是女人的专利。是一切有教养的人外在的表现，是灵魂深处的干净和轻盈。

——吴月霖

独立的思想在中国还是件奢侈品。如果你恰巧是一个有独立思想的人，那么你要小心了，，因为绝大多数没有思想的人，会固执地认为有思想的你是一种奇怪而可怕的怪物，人们有责任、有信心、有耐力、有手段、有时间，通过大量口水来说教你、解救你，直到你也成为没有独立思想的人。

——吴月霖

【情人节 的由来】基督徒圣•瓦伦丁因传教及营救被迫害的基督徒，被罗马当局逮捕并判处死刑，被处死这一天就是2月14日。在狱中他与监狱长失明的女儿相恋，临刑前他给失明女孩写了饱含深情的绝笔情书。瓦伦丁死后，失明女孩在瓦伦丁墓前种植了一棵开红花的杏树以寄托情思。人們為紀念這個追求自由正義敢於與暴君做鬥爭的人，2月14日逐渐演变为情人节。瓦伦丁的遗骨现埋藏在卡梅利特教堂。

——吴月霖

与有情怀的人在一起天天是情人节。

——吴月霖

杜尚是现代艺术史上一个里程碑式的人物,他从根本上改变了人们的艺术观念。杜尚是一个天生的怀疑论者和反规则主义者,他用一种比较理性的态度去推翻一切现有的艺术规则,也正是他对传统艺术规则的无情破坏,让人们摆脱了传统艺术观念的束缚,为20世纪特别是二战后的现代艺术的发展扫清了障碍。杜尚对于传统艺术规则的破坏力是惊人的,他从艺术的观念、材料以及制作技巧等各方面向传统艺术发动攻击。杜尚的强大破坏力让本来已经濒临崩溃的传统美学体系彻底土崩瓦解,而他攻击传统艺术规则的武器又成为二战后现代艺术家的指向标,指引着他们的前进方向。在摧毁了旧的美学体系的同时,新的艺术观念和艺术样式被他创造出来了,他的崇拜者们建立起了以他的艺术理念为基础的新的美学体系,尽管这并不一定是他的本意。

——吴月霖

厚古薄今，厚今薄古都是外行看热闹，其实都是没有把艺术的道和理弄明白，都是在维护现在自己手上弄出来的东东，从艺之人有革新有创造总比做所谓的传统奴才强十倍。

——吴月霖