吴月霖古色今香八十一


吴月霖古色今香八十一

国人很多人喜欢装高雅,喝红酒,但红酒那个东西,其实除了面子上好看,很多人喝不惯,有点苦,于是乎,很多人就掺和可乐一起喝,你喜欢这样是你个人的品味,但不能说喝红酒这方法适合大家,你这样掺可乐喝红酒的人是真的喜欢红酒吗?真的喜欢红酒文化吗?当然不是,他们其实就好面子。所以我们说,这些人根本不懂红酒文化,不过是在装腔作势,或者单纯的赶时髦,因为当下各行作风是表面的但最流行的。

——吴月霖


风霜摧竹,竹也挥舞迎击。 冰封大地,雪似鹅毛纷纷,我似又回到了小时候的地方。

——吴月霖

 

 

 

 

问:我国的历史教科书确然有很多谎言,但胜利者通过教科书美化自己也在情理之中,历史谎言真的有那么大的危害吗?答:历史知识是民族文化的原材料,大脑则是加工厂。进去的是可可,出来的就是有益身心的巧克力;进去的是罂粟,出来的就是毒害心智的鸦片海洛英。所以历史知识切忌造假和反常识反逻辑的偏执理论,否则只能毒害青年一代,并进而戕害整个国家民族!

——吴月霖

 

 

 

 

 

 

 

 


文人相轻,窝里斗是中华民族的一大特色。

——吴月霖


雪花朴实无华也默默无闻,雪花亦不计名利简单快乐着,这就是雪花的精神…………乙未冬漫写雪景

——吴月霖


惠山"吴月霖书画艺术展示厅"小文

乙未深秋时,荷花轩畔吴月霖书画作品展示室装潢一新,室内竹帘香缦,罗列丹青数十幅,雅致剪花枝入于瓷瓶,因画家最擅长风格各异之竹枝,故取名万竹居,齋號张挂悬于中梁之间,净几对椅各置三五,顿觉雅逸有丰韵,壶器井然错落寓古味,煮幽天下二泉之水,备禅心茶。一时良友雅集,茗间若悟,是处出尘亦脱俗,静中有禅意,外张而内敛,含蓄触谦和。君临此地有顿觉生安心之乐,有忘情之怡,而无戒规之束缚,且无声名之役。息妄心源于妙境,却尘劳归于真如,一品再茗了却尘,顿消三障烦恼抛云外,便成无限良因哉。月霖呓语!

——吴月霖


从转型政治的角度来说,如果体制内的精英真的如传说中的存在,且能量很足,当然要给出路和寄予希望,问题就在于体制内是否真有这种人。其实,政治人物从来是运作出来的,从来是转型压力、破局压力、革命压力挤压出来的,或者如叶利钦一样看到投机的机会投机出来的,当然,需要制造这种投机的情势才有可能。从我个人角度来看,绝对数的财团富豪人对待穷人的态度以及明明知道事情错的而偏要呼应认同的大小官老爷们组成的体制,有可能培养出这种精英吗?我只看到了“日过红霞满天飞,战士打靶把营归”的现代官场现形记。

——吴月霖


吴昌硕号老缶,为我国近代画坛之巨擎,二十世纪书坛第一人,亦是享誉国际的艺术大师,是近百年来“海上画派”的一面旗帜。在近现代中国书画史上,一代宗师吴昌硕的光芒最为耀眼。吴昌硕在诗书画印等方面造诣极深。他的艺术道路与众不同,最重要的特点在于创新。他的作品有一种雄劲苍茫的生命力量,一扫明清画坛萎靡柔弱之风,是时代与个性创新结合的典范。即便最普通的花卉、山石,进入他的画面中,亦灵动、野趣,富含生命的感悟与哲性的启迪…………乙未年冬敬题缶老朱砂《夀》原拓拓片。

——吴月霖


只提供单一及少量的信息源和信息通道,把其他的信息源和通道屏蔽。当人们长期处于单种信息的环境下,就逐渐失去了批评性思考的能力,只能被动接受这种信息。因为人天生就渴求信息,和需要食物和水一样,当面临要么接受单一信息要么不接受任何信息两种选择时,人只能够选择这唯一信息,长期下来,他就会慢慢适应并且认可且相信此种信息内容,这是洗胸的最有效的好方法。

——吴月霖

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