吴月霖古色今香七十五
吴月霖古色今香七十五
昔人论诗有：句秀、骨秀，神秀：与书道亦同理也。
——吴月霖
湖月出银波，水光射小舟。遠岸秋沙白，飞烏逐前侶！
——吴月霖
过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。
——吴月霖
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。自见性者一切业障刹那灭却。
——吴月霖
即使时间已经过去了100年，中国人始终还在传统文化与西化的绝对冲突命题上左右摇摆东西徘徊无所适从，无论是官府，学界，亦或是民众，都始终无法达成默契共识，依然是公说公有理婆说婆有理的徒然口水战纠缠不休，至今尚未有办法创造出一套合符理性的、理智平和而为人人接受的、具有文明合法性之现代中国的文化范式话语经典，结果常常以政治意识形态之权威的话语为裁决基准。
——吴月霖
有份量的艺术作品绝对不是不可理喻的胡言乱语，而是一种途径，这种途径可以帮助我们解决生活中隐藏在心灵深处的紧张和焦虑。不管对艺术来说看上去是何等地脱离实际，但它提供给我们的不是其他，而是对生存中的缺陷的解释和解决方法。
仔细研读有思想的艺术家作品，你就会发现它们（或直接或间接地）“致力于消除人类的错误，澄清人类的混乱，降低人类的痛苦”。真正的艺术家其实心里都怀有一种理想愿望，“使这个世界变得比它原有的状态更加丰富，更加诗情，并更加有他心里美好結构的呈现。
——吴月霖
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。
——吴月霖
你可以不说真话，但是你不可以说假话。如果体制内的人，或者官家不说真话，百姓就会道德沦丧。中国现在之所以假货横行，你可想而知了。
——吴月霖
中国人难以去掉的“救世主”情绪
鲁迅把中国漫长的历史划为“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”。此说一出，无人不信服。此话永久适用。
——吴月霖
在俄罗斯人眼中，友谊是最大限度地获取国家利益的基础；而我们却是为了维持友谊有时可以牺牲一些自身利益。
——吴月霖
