吴月霖古色今香六十
吴月霖古色今香六十
枯荷图式，轮廓不确定，层次又丰富，焦点不独一，构图尚有线性痕迹。
——吴月霖
天上有虚云，梦里有长老，此身愿作釆梦人，幻亦真！
——吴月霖
吟苑是家乡的小公园，面临新运河，背靠锡山。花坪多姿多彩，咫尺园林仍显迂回曲折，层次丰富，分则移步换景，独立成图；承传统园林造型之精华，景点有：云林画稿、树桩盆景馆、水石盆景馆、丽轩、渡碧桥、蒲风菰雨榭、宜啸亭、曲韵桥、绮山楼等。 以前与画友无聊时常在这里喝茶消磨时光。想想那时候，彼此虽都囊中羞涩，但真情实实在在，一起瞎说乱侃都毫不拘束，真的很怀念当时之状态。
——吴月霖
昔人论诗有：句秀、骨秀，神秀：与书道亦同理也。
——吴月霖
鉴于大家庭所有成员的固有尊严及其平等的和坚定不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴力行为，这些暴力行为玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望。
——吴月霖
在《斯文扫地》里，有这么一段话：当小人是生意，做君子也是生意；革命是生意，反革命也是生意；骂人是生意，被骂也是生意；标榜爱国是生意，做汉奸也是生意；衣冠楚楚是生意，袒胸露乳其实也是生意；做小鬼是生意，当钟馗也是生意。
总之，一切都是生意，说得文明点，就是一切都被货币化，包括文化、学术、我们的良心都变成了人民币或美元。文化也好，学术也罢，不管嘴上说得多么冠冕堂皇，当今的风气焦点其实一切都是为了向钱看。
——吴月霖
北朝宣武帝间，中原碑学之风大兴，郑道昭所书云峰山诸摩崖刻石以书法雄浑，独领北魏书坛，尤为后世称道，亦为今人临习魏碑体之楷模。此批拓片内收《天柱山铭》、《云峰山观海岛诗》、《太基山诗》、《天柱山东堪石室铭》、《上游天柱下息云峰》、《此天柱之山》、《此山上有九仙之名》、《中明之坛》、《太基山铭告》、《石匠子仙人》、《此仙坛南山门》、《耿伏奴从驾》、《此仙坛北山门》、《云峰之山》、《咏飞仙室》、《玄灵之宫》、《羡门子驾日栖昆仑之山》、《赤松子驾月栖玄圃之山》、《朱阳之台也》、《于此游止》、《安期子驾龙栖蓬莱之山》、《云峰山之左阙》、《浮丘子驾鸿栖月之山》、《白云之堂》、《王子晋驾凤栖太室之山》、《青烟之寺》、《其居所号白云乡青烟里》、《岁在壬辰》、《云峰山右阙》、《当门石坐》、《白云堂》等云峰山刻石凡31品。
——吴月霖
品德是无法伪装的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。也因此，我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。
——吴月霖
11月30日傍晚，刚从环境保护部会议室走出来的中国环境科学研究院副院长柴发合告诉记者，每次严重雾霾无外乎两个原因：天气静稳和污染物排放量大。说到这次，柴院长说，因为京津冀及周边刚下完雪，之后温度回升，冰雪融化湿度增高，这样的天气条件比一般的静稳天气更难让污染物扩散。同时，这些区域的污染物不断积累，主要是冬季采暖燃煤排放二氧化硫等污染物所致。“一个柴静，这个柴发嘿，这二人不知谁是真道理。
——吴月霖
思想之美，亦大美，是美中之美也。
——吴月霖
