吴月霖古色今香五十九


吴月霖古色今香五十九

绝大多数画家都认为自己是有创造的,这个“创造”的概念,每一个画家都认为自己是在创造。如何看待创造性,最本质的就是这个时代需要什么样的创造。如当今各种高科技产品都是俱高度抽象思维理论而带来新颖的创造成果,抽象思维理念已经渗透到了创造现代文明的各个领域。当今艺术的突破不能停留在老古板创作思维模式,抽象性思维方式已逐步成世界主流体艺术,并逐渐成为主导性思考方法,即使以具体形象方式也是为抽象理念服务,其并不仅仅是表达事物的外在形体,不是无休止的技法的成熟炫耀,国式的似与不似最高经典也待注入新鲜血液。 天道不一定酬勤,深度思考在当今比勤奋更重要, 理念的前瞻性思想的高度才能进入艺术阵地的最前沿。

——吴月霖


东风无一事,妆出万重花”。很多人并没有留意美的耐心,对于大自然创造的美,对于他人创造的美,是否会自觉的欣赏呢?人们似乎总是脚步匆匆,忙忙碌禄,这是国人勤劳的品德,也是这种习惯造就了没有创造力的国度。

——吴月霖


中国文化一向强调“修身、齐家、治国、平天下”,这些传统基因或多或少地遗传在国人的身上,自然形成了很大的压力。国人面对的压力也真的非常多,工作的压力、买房的压力、成家的压力、失业的压力,抚养子女的压力、人际交往的压力等等,在这些重压之下,忙得几乎没有时间去缓解这些压力,日积月累,这些压力带给国人的不仅仅是不快乐,甚至伤及他们的身心及健康,以致有些人虽腰缠万贯,看上去仍显愁眉苦脸之态。

——吴月霖


南欧的一个皮鞋匠大概一天只做一双皮鞋,是那种很精致的皮鞋,这样他能很悠闲很潇洒地生活,每天去酒吧会朋友,听小曲,喝小酒,跳跳舞;但自从一帮中国鞋匹来了以后,他的生活被打扰了;因为每个中国鞋匠每天生产50双皮鞋,尽管品质不及他的一半,但价格便宜,毕竟有人愿意花买一双高品质皮鞋的价钱去买3双品质差的皮鞋.这大概就是目前中国经济与发达国家经济的态势,看上去,量大质次的经济大有冲击优质经济之势;其背后的生存态势也完全不一样,中国人为了每天生产那50双鞋,基本上没有休闲,没有聚会,没有娱乐,私生活只剩下生理上的吃喝拉撒睡,更谈不上什么文化"思想"创新和冒险;欧美人认为发展经济的本身就是为了满足人,而非牺牲人;我们恰恰相反,用牺牲人的发展去满足经济增长,而牺牲的却是大部分普通人。

——吴月霖


我的学术PK战书,了无下文,尘沙舞秋草,仍期待:为艺术一战《朱叶青》…………看看很厉害,吃着体制饭,若是卸下副教授头銜成自由斗士上阵,当刮目相看也 。

——吴月霖


即使时间已经过去了100年,中国人始终还在传统文化与西化的绝对冲突命题上左右摇摆东西徘徊无所适从,无论是官府,学界,亦或是民众,都始终无法达成默契共识,依然是公说公有理婆说婆有理的徒然口水战纠缠不休,至今尚未有办法创造出一套合符理性的、理智平和而为人人接受的、具有文明合法性之现代中国的文化范式话语经典,结果常常以政治意识形态之权威的话语为裁决基准。

——吴月霖


法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法,书道佛法同理也。

——吴月霖


使人愉悦的媚俗,不教也会。学话多年,多么难以抵达。

——吴月霖

 

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