吴月霖古色今香四十五
吴月霖古色今香四十五
博学精研：先博览以精阅，博览二字最要，不博则师资不广，不精则去取不明，不博不精而好变古，必於陷泞之忧矣。
——吴月霖
造像题记与佛法因缘甚深，其书法斩刻峻拔与造像瘦硬拙厚风格相一致，较正统书法的和谐、婷匀、精致更为动人。特别北魏造像题记，千变万化，法无定法，使人百看不厌。
——吴月霖
你帮过谁，不必记牢；谁帮过你，一定牢记！只记得别人的好，把自己看得渺小，其实也是一种崇高！凡人善举，积聚的恩典，足以抵御任何一种寒冷！予人玫瑰，手留余香，微小的善意，做的人多了，也可以很有力量！有舍有得，先舍后得，取舍有度，这才是生活的智慧。
——吴月霖
《易经》中隐含的大智慧： 以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。
过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！
——吴月霖
有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。
——吴月霖
贵族精神有三根支柱：一、是文化的教养，不以享乐为人生目的，二、是社会的担当，扶助弱势群体。三、是自由的灵魂，有独立的意志。哈哈，有吗？。
——吴月霖
用笔精而熟，故触处能生变，自然而为，虽变化不可端倪，体貌精神仍存一贯，游行自在，动合天机也。
——吴月霖
同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，也就变成了纯粹的工具。恶人小人会转换思维观风察色，而蠢人则是无可救药。
——吴月霖
麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途。
——吴月霖
嫉妒易在水平相当或者社会影响力及知名度伯仲间产生，他们之间最易较劲。当然，大智者和下愚者尚在少数，多数人拥挤在中下游之间，所以嫉妒仍是普遍存在的。 成功的伟人不易嫉妒，因实力地位的悬殊找不到足以同他竞争的平台。 一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气的，尤其不羡慕低能儿的好运气，但好友的发展成长，内心会满足和欣喜的。
——吴月霖
