吴月霖古色今香三十九
吴月霖古色今香三十九
信仰不能当饭吃，所以不重要。修养不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，我们也得到了猪的命运，一生快活，很好过，一刀下去也没知觉。
——吴月霖
一个民族精神文明的成就体现为它在哲学、宗教、文学、艺术上所达到的高度。 在欧洲国家，任何一个城镇的居民最引以自豪的事情是，曾经有某某著名的哲学家、艺术家、学者在那里生活过，或者居住过一些日子，他们必会精心保存其故居，挂上牌子注明某某何时在此居住。 想一想即使在首都北京保存了几处文化名人故居，想一想什么人有资格进入八宝山的主体部分，我们就可知道其间差别了。
——吴月霖
成熟状态的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。 人生路途，荆棘遍布，相信低调做人，信奉一句话“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”， ，低头处事，昂首做人，也许会感悟到人生里的诸多智慧的选择。
——吴月霖
今天，清除鲁迅，或许正好说说明鲁迅的伟大。 鲁迅是社会的医生，是国民性的医生和批评者，不是哪个特定社会的批评者。鲁迅代表了知识分子的良心与担当，他永远都对社会指手画脚，都站在权力的对立面，是永远的反对派和在野者。
——吴月霖
把诗人作家艺术家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，他们家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
——吴月霖
今生的相识是前世的五百次回眸换来的。 鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪，真正的神通，是把烦恼弄通！
——吴月霖
《小人得志》小人是“糖衣炮弹”，忠良是一副苦涩的“中药”！同时小人的性格特征是；擅长看脸色行事，善于钻营，拍马溜须，投其所好等，对付反对自己的人，采取残忍的打击报复等！ 忠良的人：做事耿直不二，忠心耿耿，兢兢业业，恪守职责这是值得称赞的，但另一方面比较耿直，固执，直言不讳；对谄媚，拍马溜须等为耻！ 显然这两种人性格特征就决定了他们各自的命运了！
——吴月霖
学问不只是读书，而读书是学问的一个重要途径。每科学问到了现在的阶段，古人前人今人分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还不止于湮没，书籍是人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得到成就做出发点。如果抹煞人类过去已得的成就，纵然能前进，也是缓慢的！
——吴月霖
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。我也有新书老书古书二三万本，也处在待处理阶段书多也是一种病。
——吴月霖
在人际交往上，孔子最强调一个“诚信”字，我认为是有道理。待人是否诚实无欺，最能反映人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友背信弃义，我们就有理由怀疑他是否真对朋友，因为一旦认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败，以上这些简单的几句话，在这当今之时，能做好确实不多又不多哉。
——吴月霖
