吴月霖古色今香四

吴月霖古色今香四

看似有理,俨然老夫子,但艺术确实能比较,比劣比雅比高度比成熟…………古今比较,中外比较,横向纵向比较,有比较有打破才会有大的发展,按其所说,艺术大师是计算出的,排斥人的胆气,排斥天真,排斥原创,天朝怎会再出各类精英?这堂课能教教在校的大学生,但教不了这个市场。

——吴月霖

 

一个民族如果背负着太多的历史谎言,同时又在不断制造新的谎言,是不可能获得重生的。
——吴月霖




传统,是前人的创造,今世的创造也必然是后人的传统
——吴月霖


丑书不丑,存在就有它的合理性,今天看不惯,可能过些时间能接受,大家看的惯的很多都是按照汉字平正结构审美的框框…………在书法艺术上今天看来绝大多数都是基础的东西。

——吴月霖

 

“罗浮宫是教导我们阅读的一本书,但是我们不能只满足于记住我们著名前辈的优美画法。为了学习优美的自然,我们必须从中摆脱,努力从自然中抽出精神,依据我们的个人特质来表现自我。

——吴月霖


写抒情诗已被当代一些批评家认为过时及老套,甭管了,整天神经绷紧,今也来点温情的吧
《月光竹》
春夏之交的夜色中
瓣瓣飞花飘零
草色遮蔽了外界的喧嚣
如水的月光下
多少如烟往事蜂涌而来
如云似幔在眼前轻轻 摇曳
走过的路已蒙上历史的苔痕
风过竹影动
站在春的深处,远远看见
灵秀而丰腴似花的女子粲然而笑
当初春的新篁落满惠泉山崖
拾起一束嘤嘤纤弱的柔枝端详着
我看见,一枝竹梢
从宣纸的背后斜逸而出
牧童倚风横笛
写意绿色迷漓的烟雨
风把一枝枝晶莹的利剑
射向湛蓝的晴空里
约会在唱歌的云霞
城市中汹涌的人流
像一丛丛移动的竹海
飘移在如烟的风雨之中
抹不去悠悠飘洒的闲情
凡尘情愁
梦醒花落自飘零
繁华落尽宏居孤寂
窗棂晚风悄悄入
可记否,月弯花谢霜露寒
君不见
庭院月辉舒展慢
日出时怀风而行
日落时采月而返
于是,我把月光下的斑斓
复印在心灵的胶片上
——吴月霖


国人从小就被灌输一种价值观:吃得苦中苦方为人上人。所谓苦中苦就是自己当牛做马,人上人就是把别人当牛做马。自己先当畜生然后再把别人当畜生,以畜生的方式思考问题,以动物界丛林法则来建立社会,怎样做个大写人思考的少,很少有平等观念,从来就没有尊重过别人,这就是中国人苦难根源重要之一。

——吴月霖


月亮洒下一束银光,竹风儿送来一缕清凉。在这沉静的夜晚,在这林间的小路上,从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动金碎银影湘妃竹?莫恨香消玉减,须信道、扫迹难留。难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

——吴月霖

 

大教稀聲,至理幽微,超衆妙之門,閉邪論之軌,真如體妙,道玄而理邈,壯哉法界信矣,大方超然域外…………沐手题二十年前舊作於妙跡堂。

——吴月霖

 

自运在服古,临古须有我。两者合之则双美,离之则伤神。
——吴月霖


把中国当下知识分子分成三类:一类叫拍案而起;一类叫洁身自好;第三类叫随波逐流。无论从历史和现代角度看,最需要的是拍案而起的知识分子。现在中国的知识分子,能做到洁身自好就相当不错了。哪一次商业炒作,哪一次对消费者、读者、公众的欺骗,后头没有学者、科学家甚至院士帮忙?哪一次没有?别以为会拍桌子,会骂人的就不是文人,都是被当下污人所迫的。。。。。。

——吴月霖


碧葉黄金竹,求來此種難。數竿惹人愛,幾度共相看。月影寫半幅,風聲雨亦融…………寫竹枝并题
——吴月霖


歌颂是作为工具的工具们的顺应,更是逢迎钻营者的投机。强权控制着一切,人们学会文武艺,卖以帝王家,做了奴才便要为主子办事,笔杆子控制思想,让说什么说什么,让怎么说怎么说。史书上记载了无数的奴才讨好主子的招数,超乎想象,主子的号令,所有歌功颂德的东西会铺天盖地席卷而来,让人无所逃遁,让人们雄心勃勃
——吴月霖

 

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