真正的大学不在高楼大厦，不在权威讲坛，不在那些嚣张的东西，就在每个灵魂的生命里，就是独立的思考、自由的表达，就是超越的对话与交流，形成一种学术氛围，一步一步蔓延，把越来越多的人包裹在其中，真正的大学就形成了，很快就会变成了一场文化运动，就会有一批真正有智慧的精英起来，整个国家就有了希望。——吴月霖

绘画创作中去发现陌生感，以摆脱舒畅的重复或厌倦的重复性。但时常是陌生性闪现的瞬间被貌似熟悉的感觉遮蔽了，熟悉，事实上是欲进入陌生领地一无所知的伪装。——吴月霖

和尚是一种职业，成佛那更是一种无上境界。——吴月霖

今天大暑。大暑为六月中，天热到极点。还是东汉刘熙的《释名》解释得准确，他说，暑是煮，火气在下，骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称“龌龊热”。择九，祈夏泰，下午茶。——吴月霖

怎样算是成佛呢？翻了些书再凭平常记住些，大意是：超越了轮回和涅槃二边，就是佛；福德圆满了，智慧圆满了，断证的功德圆满了，就是佛。佛有本性清净的佛，还有断证圆满的佛。一切众生都是本性清净的佛，都有佛性，但不等于成佛。要成佛，就要圆满断证功德，断是断除所断，证是证悟所证。心灵上所有的疑惑都断掉了，这叫断圆满；证得了所有诸法的实相和真理，这叫证圆满。——吴月霖

眼前青山翠荫处，锡惠二泉踱石坡。雪松蔓枝挂薜萝，好驱大暑凉风过。——吴月霖

孔子把那些巧言令色的人，归于佞人一类，就是说他们是一些坏蛋。而把坚持批评精神的人称为诤友， 就是说这是真正的好人。——吴月霖

字好字坏规定在几指执笔法的框架内，可能对初始书法之学有点道理，然一味迷信书圣之执笔方法写出好字，是否进入了教条魔道，呵呵:书圣的执笔法适合书圣，用书圣的执笔方法很多人也写成了俗人之书，把笔无定法乃执笔的无法之法，应是执笔之最高境界，这帮执笔匠人研究了一辈子的执笔、陶醉在自欺欺人的状态也没有把自己的书法写的咋样，也这能这样说：如果他不研究执笔法可能他现在的字会更差劲吧？——吴月霖

《曰本僧人书法家良宽诗词》深的山谷，美容隐藏：宁静，无双，无比甜蜜。在竹林的阴影仍，它似乎轻声叹息情人，莲花，首先绽放在西方极乐世界，荷花已经高兴我们的年龄。其白色的花瓣都覆盖着露珠，其翠绿的叶子散布在池塘，和它的清香芬芳的风。酷雄伟，它提出了从黑暗的水。太阳下山后山上，但我仍然在黑暗中，也迷住了离开。——吴月霖