吴月霖古色今香三百五十

没有园林师的呵护，雪莲花仍然是天山冰峰里最靓丽的风景。—— 吴月霖

有气有节逸格居。—— 吴月霖

有种刻苦叫无用功，不管是写诗写字画画都十分的专心惜不通理不得法而走入误区跋涉，仍旧能自信心十足、大言不惭、目标宏远、虽一辈子不醒仍陶醉其中不亦乐乎……当下的幸福指数高低与其有异曲同工之理。—— 吴月霖

无束的星光，不拘的山川，遍野的花草不会因天之黑暗降临、漆黑一片而停止散发出芬芳。—— 吴月霖

中西绘画从广义上讲是一个道理：大胆用笔，小心收拾，看似凌乱而寓理法，就如相法中有“混中清”之说。—— 吴月霖

信息来源、你的自觉决定了你的素质。媒体报道及所常见的大爷大妈的非常举动正是一些利益集团所期望的。—— 吴月霖

70年前，学术不端的在圈内很难生存，对政府发表异议的大咖比比皆是。现在，（政治态度）首先决定一个科研教育者的饭碗。—— 吴月霖

不要怕太抽象太西化而丢失了传统，抵制别的继承国色那是政治，这基因如真要变也都变不了。—— 吴月霖

鸡汤文犹如画中的商品画（行货、大众货），还没到雅俗共赏的地步，微信圈最最盛行是大户。—— 吴月霖

《旧诗旧作、咏残荷》——乍发凉飚峭寒催，临波霜痕别俱翠。香销菡萏绿叶残，隔年依旧黄花开。 —— 吴月霖

『国与国之间交往的时候，不仅讲利害，也讲是非，就像人与人之间的交往一样，道不同不相为谋。并且，当价值与利益相悖时，价值观念经常会成为主导力量。这是人类百年来的进步。』。—— 吴月霖

这么宏伟的工程值得国人庆贺，但愿能将医疗、教育、养老的民生问题解决那可是真正的厉害国。—— 吴月霖

自大狂大意是极端的自高自大，极其放肆，目中无人而自信是一种对自己素质、能力作积极评价且稳定的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。—— 吴月霖

老树著花不露愁，山居闲游临晚秋。水色有声气韵在，树上鸟鸣一径窄（其一）。湖山仍药寓明性，心地功夫静中显。繁华追逐尘中梦，摄取蓝天一片清（其二）……旧作并小诗二首。—— 吴月霖

乘兴挥毫、不拘流派。聚点为块、化块成面。墨彩流韵、合律自然。神寄画中、意溢画外。实虚虚实、中西西中。无始无终、得大自在。—— 吴月霖

老笔纷披绝世相，眼底风光隐真香。孤诣独持笔锋端，经纶满腹无欲刚……旧文并小诗新作（咏王蘧常书法）。—— 吴月霖

好坏要有自己的辨别独立思考能力，骂的狗血淋头与赞的捧上天堂都是奴才太监文化造成的。—— 吴月霖

向外触景生情，向内有所觉悟，精神的自由，如山花之烂漫。
不管什么人，只要进入心灵的境地，就算“丈六金身”，也得“借你一茎所化（《红楼梦》语）”。这就如同佛学中的“小乘”与“大乘”，虽都有“乘”的根柢，但终究又完全不同。以作品论，“小乘”式作品或许更偏重于咀嚼身边的琐事，只追求生命自身的自由，这当然不无不可；而“大乘”式作品则全身心拥抱社会、关心民间疾苦、富于大彻大悟大悲悯精神。有了这种精神，其思想方能经得住些风吹雨打……学佛信佛并不是说说好话之类的甜言蜜语，关键对佛学之教义的基本内涵须知道些一二才会使自己明了而少走弯路……月霖呓语。—— 吴月霖

汤用彤自信近于傲慢，当得知其所撰《汉魏两晋南北朝佛教史》获奖时，汤满脸不高兴：“多少年来都是我给学生打分数，我的书要谁来评奖！”钱穆谈起汤来也是感叹不已，赞其为“纯儒之典型”。—— 吴月霖

艺术家最大的尊严是不做政治的工具且牺牲品。—— 吴月霖

鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”……可是有些人说话都不及鹦鹉。—— 吴月霖