吴月霖古色今香三百四十一

著名书画理论家姜守田先生在山海关闲庭书法艺术馆，并对吴月霖书画笔墨的分析语……吴月霖绘画在中西之间找到了一个结合点，远看是色彩与肌理有机的交融变换，似重彩、彩墨更似油画，揉合进了印象派及西方的当代艺术成份，近看则有中国古典传统扎实的笔墨功夫，有平面化装饰性中西构成感，值得称赞的是其笔墨不是有意识的加减法，而是自然巧妙不带有做作痕迹之结合。吴月霖的书法看似不是一招一式过来，不受那家那派的羁绊，整体感觉相当好亦无法之法，当今一些画家若干些大小名家是不可能写出来的：转自闲庭艺术馆爱民兄之手稿。——吴月霖

画面的一个小细节，自己画的也看不出啥，总之感觉很有味道。——吴月霖

想法和目的最需表现成为现象，才可以证实其是否为真正的想法和目的。——吴月霖

如将碑拓复印成白底黑纸会更接近墨迹书写效果，可以让有些看习惯墨迹的书写者对六朝汉隶碑拓更产生一些亲近之感觉。——吴月霖

历史在演进，人类也在进化，今天的人类，科技的进步，已经是古人穿越过来要惊掉下巴的了，但是，在权谋上，玩的把戏，却没多少变化。今天所谓的高人，玩的东西，基本上都是古人玩剩的。——吴月霖

永和九年公元353年晋穆帝永和九年，上巳节，著名大书法家王羲之邀请谢安等名士，共计四十二人在会稽山阴的兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗。这一天，天下第一行书《兰亭序》诞生了。一篇《兰亭序》引领书坛，一句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初…”唱响文坛千年，同样，永和九年的古砖也随之成文房佳物，亦甚得风流……——吴月霖

幽居亦爱花满蹊……1米×1.5米的一张画即将完工，人家画这类画是画竖立着画，我是将画平躺着画，画享受人费劲。——吴月霖

此碑拓俗称《杨儿墓志》全称《魏故太原太守平南将军怀州刺史息厉威将军颍川郡承杨君墓铭》……书法另蹊别徑，独树一帜。通篇文字结体上看似毫无规则，实极为开张或谨严，这种开张或谨严之结合恰恰构成对立统一之艺术美。用笔随意，点画姿肆，厚重与清秀共存，任情而至顺势而动独俱匠心，字字珠玑……题个鉴并跋一下。——吴月霖

释迦牟尼佛本人一生都在与个人崇拜对抗，不断地转移门徒对他的注意。他深知，重要的不是他的生平和人格，而是他的教法。他的弟子只要遵循这种方法修道，也会获得同样的证悟。但是如果人们开始崇拜乔达摩这个人，他们就会偏离自己的修行，并且这个崇拜会助长一种只会阻碍灵性发展的毫无意义的依赖。
……英国著名比较宗教学者凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)——吴月霖

棋盘如战场，这就是“境界”。——吴月霖

晨曦湧金色，加冕佚名山……——吴月霖